25.08.1830: DE STOMME VAN PORTICI - LA MUETTE DE PORTICI

Le début de la révolution belge, il y a 179 ans !

Het begin van de Belgische revolutie. 179 jaar geleden !

WIKIPEDIA:

De Stomme van Portici was in de negentiende eeuw bijzonder populair, maar verdween later van het repertoire. Dat het werk nog steeds een zekere bekendheid geniet, is grotendeels te danken aan het feit dat een opvoering ervan op 25 augustus 1830 in de Muntschouwburg te Brussel de gemoederen van de toeschouwers zo sterk in beweging bracht, dat er anti-Hollandse relletjes uitbraken, die tot de Belgische Opstand zouden leiden. De opera-uitvoering werd notabene gegeven ter viering van de 59e verjaardag van koning Willem I.

La représentation au Théâtre de la Monnaie de Bruxelles le 25 août 1830 à l'occasion du 59e anniversaire du roi Guillaume d'Orange déclencha les émeutes qui menèrent à la révolution belge et finalement à l'indépendance de la Belgique le 4 octobre 1830. Au moment du duo « Amour sacré de la patrie », les spectateurs se levèrent et sortirent dans la rue.

Les Belges de 1830 s'étaient donc révoltés contre leur roi de l'époque. J'attends qu'ils en fassent autant contre le présent.

OK, pas sur la tête, je sors.

EEN GLORIEUZE DAG!

Il faudrait organiser chaque année une grande représentation de la Muette de Portici. Un pays qui naît en musique, c'est assez beau.

Ce serait une bonne chose à faire par le BUB

Symbolischer kan het niet: een operettekoninkrijk dat zijn ontstaan te danken heeft aan een operette. Dat en het feit dat Oostenrijk en Pruisen het te druk hadden in Polen, anders was er van de Belgische revolutie niet veel terechtgekomen.

Om over "uw" veldslag in een patattenveld maar te zwijgen. Enkele jaren later was het een ander liedje in Pevelenberg.

Zonder dat "patattenveld" was het graafschap Vlaanderen geannexeerd door Frankrijk en was er met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid nooit sprake van Belgiekske. Best wel ironisch trouwens hoe je tekeergaat tegen een veldslag die uitgerekend tot meerdere eer en glorie van het jonge België tot zulke mythische proporties werd opgeblazen.

Pleimion wrote:

Zonder dat "patattenveld" was het graafschap Vlaanderen geannexeerd door Frankrijk en was er met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid nooit sprake van Belgiekske. Best wel ironisch trouwens hoe je tekeergaat tegen een veldslag die uitgerekend tot meerdere eer en glorie van het jonge België tot zulke mythische proporties werd opgeblazen.

Door de flaminganten weliswaar.

Bruno wrote:

Pleimion wrote:

Zonder dat "patattenveld" was het graafschap Vlaanderen geannexeerd door Frankrijk en was er met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid nooit sprake van Belgiekske. Best wel ironisch trouwens hoe je tekeergaat tegen een veldslag die uitgerekend tot meerdere eer en glorie van het jonge België tot zulke mythische proporties werd opgeblazen.

Door de flaminganten weliswaar.

Nee, het waren de Belgische machthebbers die in de "vrijheidsstrijd" van de Vlamingen een echo zagen van de "vrijheidsstrijd" die België had doorgemaakt. Allebei streden ze, volgens de romantische logica, tegen een "vreemde bezetter". Terwijl voor Gwijde van Dampierre in de eerste plaats natuurlijk economische belangen vooropstonden en de koning van Frankrijk ook na de slag zijn leenheer bleef. Het monumentale doek van Nicaise De Keyser en De leeuw van Vlaanderen zijn allebei onderdeel van die poging om een middeleeuwse episode in het Belgische verhaal te passen en zo ook een Belgische identeit te creëren waar die voorheen niet bestond.

Pleimion wrote:

Bruno wrote:

Pleimion wrote:

Zonder dat "patattenveld" was het graafschap Vlaanderen geannexeerd door Frankrijk en was er met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid nooit sprake van Belgiekske. Best wel ironisch trouwens hoe je tekeergaat tegen een veldslag die uitgerekend tot meerdere eer en glorie van het jonge België tot zulke mythische proporties werd opgeblazen.

Door de flaminganten weliswaar.

Nee, het waren de Belgische machthebbers die in de "vrijheidsstrijd" van de Vlamingen een echo zagen van de "vrijheidsstrijd" die België had doorgemaakt. Allebei streden ze, volgens de romantische logica, tegen een "vreemde bezetter". Terwijl voor Gwijde van Dampierre in de eerste plaats natuurlijk economische belangen vooropstonden en de koning van Frankrijk ook na de slag zijn leenheer bleef. Het monumentale doek van Nicaise De Keyser en De leeuw van Vlaanderen zijn allebei onderdeel van die poging om een middeleeuwse episode in het Belgische verhaal te passen en zo ook een Belgische identeit te creëren waar die voorheen niet bestond.

Ah, en de guldensporenslag vervult nu dezelfde functie voor Vl.?

Bruno wrote:

Pleimion wrote:

Bruno wrote:

Pleimion wrote:

Zonder dat "patattenveld" was het graafschap Vlaanderen geannexeerd door Frankrijk en was er met aan zekerheid grenzende waarschijnlijkheid nooit sprake van Belgiekske. Best wel ironisch trouwens hoe je tekeergaat tegen een veldslag die uitgerekend tot meerdere eer en glorie van het jonge België tot zulke mythische proporties werd opgeblazen.

Door de flaminganten weliswaar.

Nee, het waren de Belgische machthebbers die in de "vrijheidsstrijd" van de Vlamingen een echo zagen van de "vrijheidsstrijd" die België had doorgemaakt. Allebei streden ze, volgens de romantische logica, tegen een "vreemde bezetter". Terwijl voor Gwijde van Dampierre in de eerste plaats natuurlijk economische belangen vooropstonden en de koning van Frankrijk ook na de slag zijn leenheer bleef. Het monumentale doek van Nicaise De Keyser en De leeuw van Vlaanderen zijn allebei onderdeel van die poging om een middeleeuwse episode in het Belgische verhaal te passen en zo ook een Belgische identeit te creëren waar die voorheen niet bestond.

Ah, en de guldensporenslag vervult nu dezelfde functie voor Vl.?

Misschien elk land heeft een aantal "mythes": die opera van Auber, de koning-ridder, de bevrijder der slaven, Piet Hein, Baekeland ...